K的生活札記

清.譚嗣同 《絕命詩》

望門投止思張儉， 忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩崑崙。

作者:

譚嗣同(1865年3月10日 - 1898年9月28日)，字復生，號壯飛，湖南長沙瀏陽人，著名維新人物。

1898年參加戊戌變法，變法失敗後，於1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。

同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人並稱「戊戌六君子」。

背景:

這首詩是戊戌年﹐譚嗣同邀袁士凱助德宗﹐不料反為其所出賣﹐

譚嗣同在獄中臨刑前所留下的

據說這首詩原版並非如此, 其原始的版本應該是

望門投止思張儉， 忍死須臾待杜根。
手擲歐刀仰天笑， 留將公罪後人論。

現在大家看到的版本是康有為與梁啟超所改的,

目的是為了遮掩康黨企圖武裝政變的事實

 典故:

望門投止思張儉: 

出自後漢書, 張儉被人告發，與同郡二十四人結黨，而遭討捕，然張儉得以逃脫亡命，雖困迫，但遭人善待，即所謂「望門投止，莫不重其名行」

張儉暗指因黨禍而得脫的變法主將康有為，而康等同志亡命海外也會被人敬重善待

忍死須臾待杜根:

此句為譚嗣同以杜根自況。杜根也是後漢人，少有志節，時人貴之，然永初元年( 公元一○七年)，鄧太后臨朝，杜根認為漢安帝年已長，應該親政，上書直諫，太后大怒，收執杜根等人殺之，幸因執法者暗助，得遂詐死而逃脫。此典顯以鄧太后影射慈禧太后，以漢安帝影射光緒皇帝。

去留肝膽兩崑崙: 

最後這一句有很多解釋. 有人說"崑崙"代表中國的發祥地，兩崑崙只是形容兩位堂堂之中國人；有人說指得是譚嗣同身邊的兩個僕人，有人說指得是大刀王五與胡七，或是康有為與梁啟超等等.